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어린양의 혼인잔치
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가나의 혼인 잔치
Marriage at Cana 요한 복음서에만 등장(2장 1절 ~ 12절)하는 예수의 일곱가지 기적 중 첫번째 기적으로, 가톨릭에서는 원음(Κανὰ)을 살려서 카나의 혼인잔치라고 한다. 이 작품은 예수가 마리아와 함께 가나의 친지 혼인잔치에 참석했다가 술이 동나자 물을 포도주로 변하게 했다는 기적을 주제로 한 것인데 내용은 이렇다. 예수가 자신의 어머니 성모 마리아와 제자들과 함께 가나의 지인(혹은 친척)의 결혼식에 가게 되었다. 그런데 결혼식 피로연 중에 그만 포도주가 다 떨어지게 되어 하인들이 난감한 상황에 빠지게 된다. 이를 알게 된 성모 마리아가 예수에게 이 사실을 알렸으나, 예수는 그것이 자신과 무슨 상관이 있냐면서, 아직 자신의 때가 오지 않았다면서 이를 거절한다. 하지만 성모 마리아가 하인들..
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In The Wedding Feast at Cana (1563) Veronese shows the sated guests at the nuptial banquet-table awaiting the dessert-course wine service. The guests awaiting the new, red wine include Suleiman the Magnificent, an elegant woman discreetly cleaning her teeth with a toothpick, and a woman urging her husband to ask the bride about the new red wine they have been served.
The musicians providing ambience for The Wedding Feast at Cana (1563) are the personified by Veronese (viola da braccio), and the principal painters of the Venetian school: Jacopo Bassano (flute), Tintoretto (viola da braccio) and Titian (violone); standing beside Titian is the poet Pietro Aretino. (4,606 × 3,180 pixels.)
이 작품의 주인공은 예수나 사도제자 또는 신랑, 신부가 아니라 베네치아 화파를 대표하는 당대의 화가 4명이라고 해석하는 사람들이 많은데 그 이유는, 작품의 가운데 앞에 4인조 악단이 보이는데 왼쪽부터 베로네제(흰옷)가 비올라를, 바사노(Jacopo Bassano, 자줏빛 옷)는 오보에 비슷한 악기를, 틴토레토(Tintoretto, 파란 옷)는 바이올린을, 티치아노(Titian, 붉은 옷)는 콘트라베이스를 연주하면서 좌중을 완전히 장악하고 있기 때문이다.
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![이미지몰] 가나혼인잔치 - 피콕](https://picok.co.kr/data/file/truetree40/m14261762453384/img_m14261762453384_800.jpg)
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조토의 카나의 혼인잔치
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향연중인 식탁의 왼쪽에는 예수님과 신랑이, 중앙에는 왕비처럼 위엄 있는 신부가, 그 옆에는 마리아가 앉아 있다. 잔치에 쓸 포도주가 떨어지자 마리아는 아들에게 혼주를 도와 달라고 요청한다. 비록 예수님은 아직 자신의 때가 이르지 않았지만, 마리아는 “무엇이든 그가 시키는 대로 하여라.” 하고 하인들에게 이른다. 예수님은 마리아의 극진한 믿음의 힘으로 포도주가 떨어진 혼인 잔치에서 첫 기적을 보인다. 믿음이 물을 포도주로 변화시키는 기적을 만든 것이다. ‘도와줄 것이라는 확신’ 때문이었다. 성모의 얼굴에서 확인할 수 있듯이 그녀의 표정은 믿음으로 가득하다. 왼쪽에서 예수님은 물 항아리를 향해 손을 들어 축복하는 동작을 취하고 있다. 이는 마치 하느님께서 세상을 창조하실 때의 모습을 연상시킨다. 하느님은 많은 사람들이 모인 잔치에서 당신 아들인 예수님이 성자이며 구세주로 이 땅에 왔음을 증거하고 계신다. 신부는 그림의 중앙에 마치 황후처럼 앉아 있고, 신랑은 예수님의 옆쪽에 깍지를 낀 채 신부와 떨어져 앉아 있다. 하지만 그는 멀리서라도 신부를 뚫어지게 바라보며 신부에 대한 각오를 다짐하는 듯한 인상이다. 신랑과 신부의 신성한 결합이 부각되고 있다.
성 베르나르도는 ‘아가에 대한 강론’에서 예수 그리스도를 신랑으로, 교회를 신부로 비유하여 그리스도와 인간의 사랑을 설명했다. 그는 그리스도와 교회의 혼인 관계는 그리스도와 일치를 이루는 것, 즉 우리 영혼이 그리스도의 신부가 되는 ‘영적 혼인’으로 봤다. 아가서의 신랑과 신부의 입맞춤(아가 1,1-4)은 성령을 불어넣는 입맞춤으로, 그리스도와 하나 되기를 원하는 열망이다. 그리스도와 교회(마리아)와의 혼인 축가로 생각했다. 교회와 마리아는 동정의 성격과 동시에 하느님을 신랑으로 모시는 혼인 관계를 가진다. ‘신랑 – 신부’가 있고, ‘예수님 – 마리아’가 있다. 카나의 혼인 잔치는 강생의 신비로, 하느님께서 당신의 아들이신 예수의 육화를 통해 우리와 친히 결합하려는 것이다. 하느님과 인간 사이의 혼인의 신비에 관해 말한다.
그림의 오른쪽 앞부분에 자리한 흰옷을 입은 하인은 예수님께서 명하신대로 항아리에 물을 채우고 있다. 그 뒤에 불룩한 배에 붉은 옷을 입고 서 있는 사람은 “지금까지 좋은 포도주를 남겨 두셨군요.” 라고 하며 포도주 맛에 감복했는지 술잔을 내려놓지 못하고 바라보고 있다. 정결례에 필요한 물을 담기 위해 준비된 여섯 개의 항아리는 원근법적으로 앞줄과 뒷줄의 크기 차이를 통해 공간의 깊이를 나타낸다. 여기서 ‘6’이란 숫자는 메시아가 오기 전의 여섯 시기를 상징한다. 아담에서 노아, 노아에서 아브라함, 아브라함에서 다윗, 다윗에서 바빌론 유배, 바빌론 유배에서 요한 세례자, 요한 세례자에서 세상 끝날까지를 말한다. 그리고 일곱 번째, 즉 완전한 수를 상징하는 시기는 메시아의 도래를 뜻한다.
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![이미지몰] 가나혼인잔치_1 - 피콕](https://picok.co.kr/data/file/syncwise/m14842243730022/img_m14842243730022_800.jpg)
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가나의 혼인 잔치
Marriage at Cana 요한 복음서에만 등장(2장 1절 ~ 12절)하는 예수의 일곱가지 기적 중 첫번째 기적으로, 가톨릭에서는 원음(Κανὰ)을 살려서 카나의 혼인잔치라고 한다. 이 작품은 예수가 마리아와 함께 가나의 친지 혼인잔치에 참석했다가 술이 동나자 물을 포도주로 변하게 했다는 기적을 주제로 한 것인데 내용은 이렇다. 예수가 자신의 어머니 성모 마리아와 제자들과 함께 가나의 지인(혹은 친척)의 결혼식에 가게 되었다. 그런데 결혼식 피로연 중에 그만 포도주가 다 떨어지게 되어 하인들이 난감한 상황에 빠지게 된다. 이를 알게 된 성모 마리아가 예수에게 이 사실을 알렸으나, 예수는 그것이 자신과 무슨 상관이 있냐면서, 아직 자신의 때가 오지 않았다면서 이를 거절한다. 하지만 성모 마리아가 하인들..
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In The Wedding Feast at Cana (1563) Veronese shows the sated guests at the nuptial banquet-table awaiting the dessert-course wine service. The guests awaiting the new, red wine include Suleiman the Magnificent, an elegant woman discreetly cleaning her teeth with a toothpick, and a woman urging her husband to ask the bride about the new red wine they have been served.
The musicians providing ambience for The Wedding Feast at Cana (1563) are the personified by Veronese (viola da braccio), and the principal painters of the Venetian school: Jacopo Bassano (flute), Tintoretto (viola da braccio) and Titian (violone); standing beside Titian is the poet Pietro Aretino. (4,606 × 3,180 pixels.)
이 작품의 주인공은 예수나 사도제자 또는 신랑, 신부가 아니라 베네치아 화파를 대표하는 당대의 화가 4명이라고 해석하는 사람들이 많은데 그 이유는, 작품의 가운데 앞에 4인조 악단이 보이는데 왼쪽부터 베로네제(흰옷)가 비올라를, 바사노(Jacopo Bassano, 자줏빛 옷)는 오보에 비슷한 악기를, 틴토레토(Tintoretto, 파란 옷)는 바이올린을, 티치아노(Titian, 붉은 옷)는 콘트라베이스를 연주하면서 좌중을 완전히 장악하고 있기 때문이다.
마르텐 데 보스의 카나의 혼인잔치
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붉은 망토를 두른 예수는 하인에게 술병을 가리키며 이를 물로 채워 오라 하고, 그 옆의 성모는 그가 이르는 대로 하라고 지시하고 있다. 전체적으로 회색톤의 배경에서 펼쳐지는 잔칫집 풍경은 인물들의 노랑, 파랑, 빨강, 오렌지 등의 색상이 어우러지며 다가올 바로크 시대의 영화를 예견한다. 특히 화면 전경의 다양한 양식의 기다란 술병들은 지난 시대의 여섯 인물들, 즉, 구약의 아담, 노아, 아브라함, 다윗과 예레미아를 그리고 신 중의 신, 제우스를 나타내고 이는 구약 및 신화의 끝을, 바로 예수와 함께 신약의 시대가 열렸음을 말해준다.
jpatrick_-_20210719_140330_-_카나의 혼인잔치_by Maerten de Vos_in the Cathedral of Our Lady in Antwerp_Belgium.jpg
– 1597년, 마르텐 데 보스(Maerten de Vos, 1532-1603), 목판에 유채, 268 x 235cm, 안트웨르펜 노트르담 대성당, 벨기에.
“가나의 혼인잔치: 언약”을 보고
"가나의 혼인잔치: 언약"을 보고 (Before the Wrath, 2020) 이 영화는 미국에서 제작되고 CBS에서 수입하여 2020년 11월 26일 국내 개봉한 다큐멘터리다. 성경에 나오는 가나 혼인 잔치로 대표되는 고대 갈릴리 결혼 풍습에 예수님 재림과 휴거에 대한 예언의 비밀이 담겨 있다고 하면서 고대 갈릴리 혼인 풍습을 영화로 재현하면서 전문가의 해설을 통해 그 내용을 밝히고 있다. 예수님의 재림에는 두 가지 큰 사건이 연관되어 있다. ‘휴거(the Rapture)’와 ‘최후의 심판(the Wrath)’이다. 우리말 번역 영화 제목으로는 ‘가나의 혼인잔치: 언약’이라고 되어 있지만 영화의 원제는 ‘Before the Wrath 분노의 날(최후 심판의 날) 이전’으로 ‘휴거’에 포커스를 맞추고 있..
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종말과 예수님의 재림과 휴거는 성경에 근거가 있기 때문에 기독교 신앙을 가진 사람이라면 대부분 이 예언을 믿을 것이다. 살아 있는 동안 예수님이 재림하고, 내가 죽지 않고 휴거 되어 하늘나라에 간다면 얼마나 기쁜 일이겠는가! 그러나 이 이상도 이하도 아니다. 예식을 기다리는 예비신부처럼 일상을 포기하고 늘 단장하고 예복을 준비하고 있을 수는 없는 노릇이다. 그러니 ‘깨어 있으라’는 말 이상은 할 수 없다. 자칫 더 이상 나가면 이단 교리가 될 수 있기 때문이다.
데살로니가전서 5장의 “형제들아 때(크로노스: 물리적인 시간)와 시기(카이로스: 하나님이 정한 때)에 관하여는 너희에게 쓸 것이 없음은 주의 날이 밤에 도둑 같이 이를 줄을 너희 자신이 자세히 알기 때문이라”에서 ‘주의 날이 밤에 도둑 같이’라는 표현은 불예측성을 강조하는 말이지, 밤에 온다는 말이 아니다. 만일 영화의 주장대로 휴거가 밤에 이루어지려면 항상 낮과 밤이 혼재되어 있는 지구 상에서 특정 지역에서만 일어나거나 순차적으로 여러 번 일어나야 할 것이다.
갈릴리 결혼 비밀의 핵심은 결혼식 날짜를 미리 정하지 않는다는 것이다. 결혼식 날짜는 신랑 아버지가 일방적으로 정하는데, 그 누구에게도 미리 알리지 않는다. 신랑 아버지가 결혼 준비과정을 지켜보다가 다 됐다 싶으면 불시에 신랑에게 “지금이 때다. 신부를 데려오라.”고 통보한다. 그런데 그 시간이 낮이 아니라 한밤중이다. 그래서 신랑이나 신부는 서둘러 완벽한 결혼 준비를 해놓고 통보가 올 때까지 비상대기 상태로 있어야 한다.
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장면1 – 신랑신부를 축하하하는 예수님가나에서 결혼식이 있었어요. 예수님과 어머니 마리아도 초대 받았어요 결혼식엔 손님이 많이 있네요 마리아 – (신랑,신부에게)축하합니다.
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라오디게아 교회의 교훈 본문 계 3: ○라오디게아 교회의 사자에게 편지하라 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 이르시되 15. 내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하도다 네가 차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라.
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![이미지몰] 가나혼인잔치 - 피콕](https://picok.co.kr/data/file/truetree40/m14261762554799/img_m14261762554799_800.jpg)
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2천년 간 감춰진 비밀이 드디어 밝혀진다! <가나의 혼인잔치: 언약> 스페셜 포스터 공개! : 네이버 포스트
[BY 영화의 온도] 힘든 시기, 세계적인 위기 속 함께 흔들리고 있는 지금, 여기, 우리에게 가장 필요한 …
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있고 화면 우측 전면에는 술단지에 포도주를 따르는 장면이 그리고 좌측에는 악기를 연주하는 악사들의 모습이 있다. 16세기 ‘베네치아화파’의 대표 화가, 베로네세는 물과 빛이 어우러진 운하도시 베네치아가 연출해내는 빛과 색채의 환상적인 조화의 세계로 초대하고 있다. 이는 우리 모두를 위해 준비된 생명의 만찬으로의 초대이다.
이는 16세기 베네치아의 웅장한 궁전에서 펼쳐지듯 재현된 가나의 혼인잔치 장면이다. 뭉게구름이 지나가는 화창한 푸른 하늘과 그 아래에 화려한 복장을 한 인물들에게서는 당시 베네치아의 부귀영화를 한껏 과시하듯 펼쳐지고 있다. 수평으로 놓여진 긴 식탁 중앙에는 예수 그리스도가, 그리고 그의 우측에는 마리아가
– 1562~63년, 파올로 베로네세(Paolo Veronese, 1528-1588), 캔버스에 유채, 6.77 x 9.94m, 파리 루브르 박물관, 프랑스.
비디오 가나 의 혼인 잔치 김기석목사 요한복음7강 \”가나의 혼인 잔치\” / 성경공부는 CBS성서학당
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