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적선지가 필유여경 주역

적악여앙

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적악여앙 죄의 대가는 더디지만 반드시 찾아오는법

積 不善 之 家 必 有餘 殃

사자성어

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고사 성어

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한자: 積善之家必有餘慶 (적선지가필유여경)

積善之家必有餘慶 (적선지가필유여경)의 의미: 적선하는 집안에는 반드시 경복이 남아 있다는 뜻으로, 착한 일을 계속(繼續)해서 하면 복이 자신(自身) 뿐만 아니라 자손(子孫)에까지도 미친다는 말.

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한자: 積善之家必有餘慶 (적선지가필유여경)
한자: 積善之家必有餘慶 (적선지가필유여경)

: 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다.

: 서로를 위해서라면 목이 잘린다 해도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할 수 있는 아주 가까운 사이, 또는 그런 친구를 이르는 말. 중국 전국 시대의 인상여(藺相如)와 염파(廉頗)의 고사에서 유래하였다.

: 일곱 걸음을 걸을 동안에 시를 지을 만한 재주라는 뜻으로, 아주 뛰어난 글재주를 이르는 말. 중국 위나라의 시인 조식(曹植)이 형 조비(曹丕)의 명에 따라 일곱 걸음을 걸을 동안에 시를 지었다는 데서 유래한다.


한자: 積善之家必有餘慶 (적선지가필유여경)

積善之家必有餘慶 (적선지가필유여경)의 의미: 적선하는 집안에는 반드시 경복이 남아 있다는 뜻으로, 착한 일을 계속(繼續)해서 하면 복이 자신(自身) 뿐만 아니라 자손(子孫)에까지도 미친다는 말.

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한자: 積善之家必有餘慶 (적선지가필유여경)
한자: 積善之家必有餘慶 (적선지가필유여경)

: 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다.

: 서로를 위해서라면 목이 잘린다 해도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할 수 있는 아주 가까운 사이, 또는 그런 친구를 이르는 말. 중국 전국 시대의 인상여(藺相如)와 염파(廉頗)의 고사에서 유래하였다.

: 일곱 걸음을 걸을 동안에 시를 지을 만한 재주라는 뜻으로, 아주 뛰어난 글재주를 이르는 말. 중국 위나라의 시인 조식(曹植)이 형 조비(曹丕)의 명에 따라 일곱 걸음을 걸을 동안에 시를 지었다는 데서 유래한다.


94.적선지가필유여경

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94.적선지가필유여경
94.적선지가필유여경

2012. 11. 17. 15:07

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적선여경(積善餘慶) – 주역

적선여경(積善餘慶) "적선지가 필유여경" 이라는 말은 유교 3대 경전 중 하나인 주역(周易)의 문언전에 나오는 구절이다. 적선지가 필유여경(積善之家 必有餘慶) 적악지가 필유여앙(積惡之家 必有餘殃) 선을 쌓는 집안은 반드시 남는 경사가 있고, 악함(불선)을 쌓는 집안은 반드시 남는 ..

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적선여경(積善餘慶) - 주역
적선여경(積善餘慶) – 주역

황희는 조선 초기 50년 이상 주요 관직을 두루 역임했던 대표적인 재상이다. 민중 사이에는 그의 도덕성과 청빈한 삶에 관한 많은 설화가 전해오고 있다. 그 중에는 인간미 넘치는 설화가 많이 전승된다. 「명당 덕에 태어난 황희 정승」 설화 외에도 황희와 관련하여 잘 알려진 설화로는 「먹물 쏟은 종도 하늘이 내려준 백성」, 「배 따던 아이들에게 배 갖다 주기」, 「면천시킨 종 아이의 장원 급제」, 「네 말도 맞다」, 「송아지와 제사」, 「검정 소와 누렁 소」, 「관기 폐기론」, 「자백의 강요」, 「멍석 방바닥」 등이 있다. 이 설화들은 주제별로 크게 타인 배려형, 청빈형, 합리적이나 엄격형으로 나눌 수 있다.

제주도 관찰사가 어떤 스님에게 묏자리를 알아봐 달라고 일천 냥을 주었다. 그 스님은 황곡단풍이라는 좋은 형국을 찾았으나 결정적인 혈처를 못 찾고 있었다. 먼 곳에서 보면 그곳이 명당인데 가까이 가면 혈처가 안 보이는 것이었다. 그렇게 몇 년이 흐르다 우연히 제주 관찰사가 길에서 스님을 만났다. 관찰사는 아직도 혈처를 못 잡았냐고 따지다 ‘이런 도둑놈이 없다’고 하면서 ‘중놈 하나 죽여도 괜찮다’며 스님을 말꼬리에 매달고는 끌고 다녔다. 그 찰나에 방촌 황희의 할아버지가 그 장면을 목격하고 사연을 물은 뒤 일천 냥을 대신 갚아주었다.

채록 당시 제보자 정영수는 풍수에도 상당한 관심이 있었다. 명당에 얽힌 전설이나 지역과 관련된 인물 전설을 주로 구연하였으며, 장면이나 대화를 실감나게 살리는 구연 능력도 지니고 있었다. 이는 전설 구연을 통해 지식을 전달하거나 자신의 가치관을 피력하는 것에 그친 것이 아니라 이야기 자체의 재미나 오락성도 어느 정도 중요하게 인식하고 있는 결과라 하겠다.


《주역》의 ‘적선지가 필유여경(積善之家 必有餘慶)… – 오마이뉴스 모바일

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주역》의 '적선지가 필유여경(積善之家 必有餘慶)... - 오마이뉴스 모바일
주역》의 ‘적선지가 필유여경(積善之家 必有餘慶)… – 오마이뉴스 모바일

《주역》의 ‘적선지가 필유여경(積善之家 必有餘慶)’에서 따온 적선방과 여경방의 위치 ⓒ유영호 2016.01.18

《주역》의 ‘적선지가 필유여경(積善之家 必有餘慶)…

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적선지가필유여경 - Twitter Search / Twitter
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Something went wrong, but don’t fret — let’s give it another shot.


설날 덕담과 적선지가필유여경>

설날에 나누는 덕담에 "새해복 많이 받으세요"라는 말이 있습니다. 새해에는 큰 복을 받아서 일이 술술 풀리라는 뜻인데, 예전에 덕담을 할 때는 지금과 달리 과거형으로 했다고 합니다. 예를들어 "새해 복 많이 받으셨습니다." "새해 큰 일을 하셨군요"하는 식인거죠. 종교인이 기도할때도 "건강하게 해주셔서 감사합니다" "가정이 화목하게 해주셔서 고맙습니다"라고 기도하는걸 보면 그 유래가 오래되었다는걸 알 수 있습니다. 말에는 기운이 박혀있어서 말대로 되는 이치를 알았기 때문이겠죠. 또한, 복은 저절로 받는 것이 아니라 스스로 선덕을 쌓아야 하늘에서 내려주는 큰 복을 받을 수 있다는걸 알게하는 고사가 있습니다. 지금으로부터 600년전의 일입니다. 고려말 조선초, 안동 하회마을 풍산 류씨 입향조인 류종혜가 처음..

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설날 덕담과 적선지가필유여경>” style=”width:100%”><figcaption>설날 덕담과 적선지가필유여경></figcaption></figure>
</div>
<p><p>꿈에서 깬 류종혜는 그 후부터 3년동안, 꿈에서 일러준대로 고갯 길에 작은 움막을 짓고는 지나가는 사람에게 짚신을 삼아서 나눠주고, 밥을 해서 먹이고, 여비도 주고 하면서 적덕을 한 후에, 다시 돌아와서 집을 지으니 마침내 아무 탈 없이 공사가 진행되어 풍산 류씨가 터를 잡게 되었습니다.</p>
<p>이것을 <소학>에서는 ‘적선지가 필유여경 積善之家 必有餘慶’ 적선하는 집안에는 반드시 경복이 남아 있다는 뜻으로,  착한 일을 하면 그 복이 자신 뿐만 아니라 자손에까지도 미친다는 말로 전하고 있습니다.</p>
<p>이후에 류종혜의 후손이 크게 번창해서 하회마을은 600년 풍산 류씨 세거촌이 되고, 임진왜란때 국란을 극복하는데 큰 공을 세우는 류성룡과 그의 형 류운룡과 같은 큰 인물들이 나오게 됩니다.</p>
</p>
<hr>
<p>적선여경</p>
<p><p>0 적선여경(積善餘慶) 積(쌓을 적) 善(착할 선) 餘(남을 여) 慶(경사 경) 적선지가필유여경(積善之家必有餘慶)’선한 일을 많이 한 집안에는 반드시 남는 경사가 있다’라는 뜻으로, 좋은 일을 많이 하면 후손들에게까지 복이 미친다는 말이다. 《주역(周易)》의 〈문언전(文言傳)〉에 실려 있는 한 구절이다. 《주역》의 〈문언전〉은 건괘(乾卦)와 곤괘(坤卦)에 대한 해설서이다. 곤괘를 해설하는 글 가운데 다음과 같은 내용이 있다. (積善之家, 必有餘慶, 積不善之家, 必有餘殃, 臣弑其君, 子弑其父, 非一朝一夕之故, 其所由來者漸矣, 由辯之不早辯也)." (적선지가, 필유여경, 적불선지가, 필유여앙, 신시기군, 자시기부, 비일조일석지고, 기소유래자점의, 유변지불조변야). "선을 쌓은 집안은 반드시 남는 경사가 있고,..</p>
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<figure><img decoding=
적선여경

자식이 그 아비를 죽이는 일이 벌어진 것은 하루 아침과 하루 저녁에 그렇게 된 것이 아니다

은 선한 일을 많이 행한 보답으로서 그의 자손들이 받는 경사를 의미하는 것으로

좋은 일을 많이 하면 후손들에게까지 복이 미친다는 말이다


법불아귀 승불요곡(法不阿貴 繩不撓曲) : 네이버 블로그

이종형님이 시절 인연에 힘들어하는 모자란 동생을 위해 글 한 수 내려 주신다. 이제 출근할 때마다 반겨줄…

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법불아귀 승불요곡(法不阿貴 繩不撓曲) : 네이버 블로그
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300만 명의 현명한 시민과 함께 디지털 혁신 시대의 초입에서 다 함께 전진하는데 자그마한 힘을 보탭니다.

법은 귀한 사람이라 해서 아부하지 않고, 먹줄은 굽은 곳이라 해서 굽혀 긋지 않는다.


* 靑潭의 한자여행 컬럼 – 積善之家必有餘慶(적선지가필유여경)

민대사 | 조회 16 |추천 0 |2018.09.23. 01:07 http://cafe.daum.net/plmplmplmplm/HTJ2/340 積善之家必有餘慶(적선지가필유여경):선을 쌓은 집안에는 반드시 남는 경사가 있다. 좋은 일을 많이 하면 후손들에게까지 복이 미친다는 말이다. 出處 : 周易句

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靑潭의 한자여행 컬럼 - 積善之家必有餘慶(적선지가필유여경)
靑潭의 한자여행 컬럼 – 積善之家必有餘慶(적선지가필유여경)

2019. 8. 4. 07:56

‘♣ 세계사 & 溫故知新 – 學而時習之不亦說乎’ Related Articles


한자: 積惡之家必有餘殃 (적악지가필유여앙)

積惡之家必有餘殃 (적악지가필유여앙)의 의미: 악함을 쌓는 집에는 반드시 자손(子孫)에게까지 미치는 재앙(災殃)이 있음.

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한자: 積惡之家必有餘殃 (적악지가필유여앙)
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: 서로를 위해서라면 목이 잘린다 해도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할 수 있는 아주 가까운 사이, 또는 그런 친구를 이르는 말. 중국 전국 시대의 인상여(藺相如)와 염파(廉頗)의 고사에서 유래하였다.

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: 바둑을 두는 데 포석(布石)할 자리를 결정(決定)하지 않고 둔다면 한 집도 이기기 어렵다는 뜻으로, 사물(事物)을 명확(明確)한 방침(方針)이나 계획(計劃)을 갖지 않고 대함을 의미(意味).


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적선지가 필유여경 주역

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